开封八字算婚姻事业财气准的地方，起名，择日，八字合婚，看相，风水就找周易专家指迷居士，真实姓名许世有，1983年生，字解玄，号指迷，本籍福建，自幼热中于易学，曾游走四海，博览易经群书，访问名师，对周易、八字算婚姻事业财气，起名，择日，八字合婚，看相、姓论理学、风水学等猜测学科有深条理的见地和丰富的理论经历，现在可谓易登道岸，学有所成。可以真实的以科学的目光，站在科学的角度应用易***化为群众指导迷津、排难解纷。通晓个人生辰八字起名与更名，商铺起名与更名，公司起名与更名，成婚择日，入宅择日，搬场择日等各类择日事宜，对阳宅风水的催财旺财，化煞享福，公司企业的风水结构，大型的楼房、公司、企业建立风水结构，阛阓的风水设计与结构，阴宅的寻龙点穴等，都有丰富的实际根底与理论经历。自2011年起在网上为网友指导迷津案例上万例。
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开封八字算婚姻事业财气准的地方，起名，择日，八字合婚，看相，风水1、作甚网罗密布及查询办法：
自古有：男忌天罗，女忌地网之说，网罗密布的起法有两种：一种是古传法。即以年干支纳音日支，如火命者，见戌亥日为天罗，水土命者，见辰巳日为地网。二种是现用法。即以日元为主，四柱中有见者，亦有为网罗密布。如日支为戌，月、时、年支为亥，为命带天罗，日支辰、年、月、日支为巳，为命带地网。空间室起名网为您具体说明网罗密布的寄意及查询办法。例如乾造：戊午、壬戌、壬子、丙午，四柱纳音辨别为：天上火，大海水，桑柘木，河汉水,年命为天上火，见戌亥为天罗，固然命局中有戌，但戌在月支，不在日支，命主没有天罗。2.例如坤造;戊午、甲子、己亥、乙丑，四柱纳音辨别为：天上火,海中金,高山木,海中金,年命与上造一样为天上火，见戌亥为天罗，命局中日支为亥，命主带天罗。
2、前人关于网罗密布的说明
坎阱之说，其义甚明。然何故戌亥为天罗，辰巳为地网，盖天倾东南，戌亥者，六阴之终也；地陷西北，辰巳者，六阳之终也。阴阳超级，则暧昧不明，如人之在坎阱，此其义也。《壶中子》云：“良莠淆杂，偏晦气于辰生；猪犬侵凌，但独嫌于亥字。”龙为辰，蛇为巳；辰人得巳，巳人得辰，皆曰良莠淆杂。男命则无妨，惟女命破婚害子，苦命抱疾。辰人得巳，重；巳人得辰，轻。谓龙生蛇穴者，退；蛇生龙穴者，进。猪为亥，犬为戌；戌人得亥，亥人得戌，皆曰猪犬侵凌。女命则无妨，惟男命则滞龃龉龆，妨祖克妻。戌人得亥，轻；亥人得戌，重。谓犬入猪群，则进；猪入犬群，则伤。《诸书》亦云“良莠淆杂，常防妇女忧危；猪犬侵凌，每虑丈夫厄难。”是男怕天罗，女怕地网。中间又分火命人有天罗，水、土命人有地网，余金木二命无之。性命带此，多主困阻，愈加恶煞相并，五行无气，必主恶死。交运至此，亦如之。假设戌年戎月月朔日生者，犯一年天罗；十五日生者，犯十五年天罗；若重生时是戌，增成三十年天罗。或戌年亥月，或亥时戌日，交互见之，谓之重犯。则灾不能歇。地网如上说。若网罗密布重并，为害尤重。《理愚歌》云：“生时地结与天盘，争使亲闹得久安。”如甲辰命见甲戌，申戌命见甲辰，只此二辰生人，是就坎阱中言之也。
3、在当代命理推算中网罗密布神煞的寄意
网罗密布有喜忌之分：不管是命带坎阱，仍是岁运逢坎阱，不能一概作凶断，要剖析日干是身弱，仍是身旺，剖析坎阱在命局中是喜神，仍是忌神，假如命局所喜，坎阱为吉，作吉断；假如命局所忌，坎阱为凶，作凶断。依据《命藏经》而论，坎阱不离“喜忌”二字。详细有以下几种分类：
1、性命带天罗或地网，多主困阻，命运欠佳，假如五行无气，或者八字组合不吉，必主恶死。
2、网罗密布又主慢性疾病，或者监狱之灾，交运到此，主陷，生淹留之疾。命犯天罗或地网者，若加入八字五行有凶，比方官杀重，或者地支有三刑，坐牢的比例很高。
3、网罗密布重犯，其灾更大。又如交运再遇网罗密布，多主有丧事产生，乃至灭亡。
4、有人八字带网罗密布而并没有监狱之灾，故不成妄断。天罗在网只是一包火药，若不扑灭导，这包火药其实不会爆炸，若柱中有伤官见官、食神逢枭、财星破印、八字刑冲、身衰杀旺、官杀混淆、财星遇劫、羊刃冲刑等晦气组合，就会引爆这包火药。
5、主病伤之灾，婚烟之灾。
6、主岁运生扶不起，多阻滞、多迷惑
7、主所处方位不吉，易遭人害。
8、易得精神***症，失眼多梦症。
9、网破墓开，生病破财。
举命例：
1.乾造：丁酉、辛亥、庚戍、丁亥，此造日支戍见亥为命犯天罗，又亥亥自刑，戍亥正处月婚姻配头宫位。由此可毕命主①终身中监狱之灾害免，应期在戍亥之年代②人生路程艰苦、事业难成⑧整天思劳，终身自寻苦吃④婚烟不顺。实践上：95年乙亥，与命局组成二次天罗、三亥自刑。主昔时玄月入狱，因犯拦路掳掠罪，判刑期五年零六个月。提醒：命带丁火官星制比动，为制而不住，财透被劫官星制之。构成连锁效应。
2.坤造：壬辰、壬寅、壬辰、乙巳，大运：戊戌34(87年)命局剖析：日干壬水生寅月不得令，三透比肩帮身，年、日自坐水库蓄水养木、乙木伤官旺极。年代壬辰魁罡二星，日时支辰巳为地网，从命局组合来看宦途不吉，待岁运激发。大运戊戌，戊土七杀当旺一戍冲两辰网破墓开必见生病破财之灾。命主说：从91年至95年五年间生病破财年年有，真是“七事未了，八事来了”。提醒：命主走戌运突破地网，墓库开放水养木伤官。正验：古云：“网破墓开，生病破财。
3.乾造：辛亥、戊戌、己已、庚午，大运：乙未21(92年)，流年：乙亥(95)。命局剖析：日坐正印，月令劫帮身旺，年时食伤化泄不及。取官杀为用神。年支亥，月支戌组成天罗，日支已火冲开亥水破了天罗格式，以常格论命。大运乙未。乙木七杀坐羊刃，干支组合为杀刃同柱(日干己见未为羊刃)。因而可知大运身旺杀旺，食神制杀化为权，可断有提高官职的信息，应期在何年何月，且看流年乙亥。95年乙亥。乙木七杀自坐财生。亥水马星激动巳火印星，该年四月提高为某市电视台台长。
4、网罗密布煞解化办法：
1、本身化解，趋吉避凶，以防为主。
2、天月二德吉星化解。
3、尊纪尊法，多作善事。
开封八字算婚姻事业财气准的地方，起名，择日，八字合婚，看相，风水2、八字中的五鬼星是甚么
五鬼也叫五瘟，就是大家都熟知的瘟神。在天为五鬼星，在地就是五瘟神，他们辨别是：春瘟张元伯、夏瘟刘元达、秋瘟赵公明、冬瘟钟士贵、总管中瘟史文业。官方每一年都有在寺庙拜五鬼的人，以求牲畜安全。
五鬼也是传统四柱八字的神煞之一，也就是五鬼星。五鬼星阴气极重，捣乱先天八字的福运，阴阳会出现不服衡，运势走下坡遇君子。人们常说的被瘟神找上门了，非常倒运就是这个事理。犯了五鬼，命运变得愈来愈差，并且身旁君子非常多。后背感觉有动摇感觉，舌头两侧有牙齿陈迹、肌肉跳动有不平常的虫爬感及痛苦悲伤、冷汗、全身乏力。五鬼还主破财、生齿不安、疾病、灭亡。
2、八字中的官符星是甚么
官符常常和五鬼相伴出现。生年干支的前五辰，假如日柱时柱碰上的为官符。也是生辰八字凶神之一。明谢肇淛《五杂俎·天部二》：“今阴阳家忌讳，可谓极密……一日当中则有白虎、黑杀、刀砧、天火、重丧、天贼、地贼、血支、血忌、归忌、黑道、土瘟、天狗、大北、蚩尤、官符、死炁、飞廉、受死、火星、河魁、钩绞、焦坎、游祸、灭门、的呼等凶神。”
所谓官符者简言之即与当局官员打交道又可细分为大官符及小官符。大官符指刑狱、诉讼等。小官符指交通***开罚单、与当局机构来往处事……等。此种官符霉事在八字命理上可讨论出来，一般之与当局机构来往处事亦有浮现，只是工作并不是严重，究竟是属于何种当局机关，却难辨别，但因有时间之求证，工作降临前约一礼拜左右，便可了然。
共同流年之凶年，断起来另有些许验证，但却受制于
1、官符产生之前因后果。
2、时间之Start及终止等等。
一般论官符另有伤官见官，亡神、官符星、阑干星…等，皆可由命理册本査得。
2、五鬼星和官符星的查询办法
以夏历生月为主，晓得断定自已八字的生月后就以月份为主，检查八字其他年代时下三个地支：
子月诞生见辰，丑月诞生见巳，寅月诞生见午，卯月诞生见未，辰月诞生见申，巳月诞生见酉，午月诞生见戌，未月诞生见亥，申月诞生见子，酉月诞生见丑，戌月诞生见寅，亥月诞生见卯。为便利大家了解，空间室起名网总结查询五鬼星的办法以下：
立春日到惊蛰前一日，是正月；正月生者见午
惊蛰日到清明前一日，是仲春；仲春生者见未
清明日到立夏前一日，是三月；三月生者见申
立夏季到芒种前一日，是四月；四月生者见酉
芒种日到小暑前一日，是蒲月；蒲月生者见戍
小暑日到立秋前一日，是六月；六月生者见亥
立秋天到白露前一日，是七月；七月生者见子
白露日到寒露前一日，是八月；八月生者见丑
寒露日到立冬前一日，是玄月；玄月生者见寅
立冬季到大雪前一日，是十月；十月生者见卯
大雪日到小寒前一日，是11月；十一月生者见辰
水寒日到立春前一日，是12月。十仲春生者见巳
3、射中五鬼星和官符星怎样化解
五鬼星是八字神煞之一，其特色是：阴气极重，捣乱先天八字的福运，阴阳会出现不服衡招致生齿不安、疾病，运势走下坡遇君子招致主破财财气差；官符星寄意诉讼、是非与官非乃至监狱之灾，不能不防，那末这两颗凶星在流年产生的时候要怎样化解呢？
1、化解流年风水上的三碧是非星？在九星中主口舌是非、君子损伤的是“三碧星”，如三碧星与五鬼官符重合，其力气更加弱小。如：2015年三碧是非星飞临中宫方位。此位假如有厨房或洗手间，那末你就防止不了在任务或生活正产生吵嘴是非。
2、防君子化解办法一：青龙、淘运阁龙龟化君子凶猛。龙可以化君子、增加朱紫运与分缘；龙龟的愚意是长命与安康，还可化阴煞、斗三煞，关键的还可增财运。龙龟放在财位可催财，放在三煞位或水气较重之地有效。位理学以为：“要快发，斗三煞”。一般将龙龟放在卧室和办公室的办公桌上。特殊是在任务中假如不顺，遭到君子排斥或上司不喜的状况下，择当时日，在办公桌上放一只龙龟，则会失掉朱紫相帮和上司的欣赏，任务上会很顺遂。除在公司摆放以外，同时在家里客庭里也摆放一只，可以相得益彰，发扬更大的用处。有部分龙龟法器之背部是活动的，可将之掀起，放入茶叶及米粒，可增强其效应。
3、化解办法二：淘运阁梅花钱，即（晦）昧化潜。初升官，则其旧有习惯未除，新位上，后任之习亦未除；旧有恶习与君子同属于昧！除昧之法，乃当化而潜之，是取正之处死也！故曰：梅花钱！将其放在写字楼坐椅面前或靠之墙壁上，避免君子面前中伤。固然也能够放在本人常常开关之抽屉内，特别是常常取用之主要文件或正在实行之大方案之文件柜内，有益于事业之开展。刚升级之行政人员十分适用，这是好之升官犯君子的风水陈设。
4、化解办法三：淘运阁铜铃。铜铃是则的化解君子之物。大部分挂在正门门把上可化煞气,化君子,保出门安全。留意，铜铃上面印有白色八卦图案的效果更佳。
5、化解办法四：粉白色旺分缘。在位理学上，粉白色有助于化解君子的影响及增加分缘，所以无妨在家中的东南标的目的摆放一张粉白色卡片，或者插9支粉白色玫瑰，或者听任何粉白色的物件都助你旺分缘。想在办公室预防君子，异样可以在东南标的目的放粉白色物件，别的有房间的话，可以在椅子面前放石卵，没有房间的，可在椅子面前放一件啡色衣服，构成便宜靠山的效果。
6、防君子风水化解办法五：山君戴上身。想避开君子的损害，可在身上佩带任何山君途案的饰物，不管是山君的相片山君足迹钥匙扣、***型山君不祥物都可以。在西南标的目的也可放一张山君的照片或者丹青，异样有防君子用处。不过，易安居特殊提示留意，因为山君主凶，因而要稳重采取之。
7、防君子风水化解办法六：随身携带阴阳五行护身符，可疏浚身上的五行磁场，使得五行畅通酣畅，运势颠簸无虞。详细用法可查询空间室起名网的《阴阳五行护身符运用办法和留意事项》一文。
8、化解办法七：也能够采取开光金镶玉观音，由于它能旺财助运防君子。留意开光要去寺庙择日实行，千不成粗心。
9、防君子风水化解办法八：假如你除化君子还想增桃花运的化。淘运阁建议你用粉晶旺分缘，即在正西方的桃花位，放一个白色的花瓶，插两支或七支白色鲜花，期望有助恋爱运的，就用白色的玫瑰，再在花瓶的外面围上9颗紫水晶催旺分缘；固然也可用康乃馨或百合，也可在花瓶外圈上9颗粉晶，记得在花瓶下用纸写上你马年的欲望。
10、固然君子作祟，我们不能一味回避，正面处理，让贰心服口服，不能以德埋怨，不能像中国在日本海啸一样捐钱捐油大手笔永日本威风，要以直埋怨。而且要防止正面抵触，实践举动和任务才能化解。
开封八字算婚姻事业财气准的地方，起名，择日，八字合婚，看相，风水3、孺子命是甚么
所谓孺子命，粗心就是宿世是宫观寺院各路仙人身旁的幼童，比方端茶倒水、扫地服侍的侍女、仆人等，终身坚持孺子之身，厥后由于各种缘由投胎做了人，这些缘由包含思凡、逃跑、出错被罚、有特别任务等。细分为：
1、侍奉神仙的童男女或***出错误，如“犯花”，打下来的依照传统说法。
2、由于贪情人间本人偷跑下来的。
3、天人福报享尽无法投生人世。
4、官方庙里供奉的神鬼精灵或神鬼精灵的人员。缘由同上，孺子命的人由于不属于这个天下，可能半途被召归去，也就是夭折，也可能固然不被弄归去可是终身曲折不顺，奔走安逸非病即灾，干事阻力重重难有成绩，也有的下来完成Task而豪富大贵成名的，但不论怎么，典特色就是婚姻难成，即便成了也是伉俪和睦的多，总之就是“倒运”二字。
浅显易懂的说明是，孺子原指天上的仙人幼童，因过失被贬职下凡。孺子命之人生来长相就生来丽质，人见人爱；孺子随时有被召回的可能，所以18岁前48岁前，都有曲折。孺子命之人从小体弱。或者是至今身上另有慢性病症，虽不严重可是也不舒适。姻缘是很不顺遂的，固然长相好，可是姻缘仿佛和本人无缘，等不到本人想找的爱人，而且姻缘不断缓慢，成婚后仳离的可能性极大。而且有屡次仳离征象。
孺子命常见特点有以下几点（是大部分孺子命特点，约莫95%以上，但不代表全部）。
1、身材几多有小病症缠身（或者说从小体弱）。
2、婚姻缓慢，极不顺遂，有屡次仳离风险。
3、寿命不长；能过来18岁。48岁前有大曲折；多为车祸、突发性疾病等。
4、孺子童女命，绝大大多数容颜均中上等。
5、财气方面绝大大多数是不错的，少少状况是财气极差。
6、少量孺子命之人----常常做梦梦见一些灵异的工作，和本人的第六感特殊的激烈，能预知一些欠好的工作，或者说能瞥见或者碰见一些灵异诡异的工作。也有的深悉命理学，宗教哲学。
真实的孺子就是我们所说的短寿之人，一般活不到19岁后，也有可能活到阿谁时候，可是却会在几个关头处一样可以夭折。根本关头都是逢3、6、9的年初上，一般多见的是19岁和23岁，53岁。这里说的是虚岁，有非常多经过改动之后也能够活的很长命。
孺子是由各界仙灵转世的男的(女的叫童女)，孺子转世的人年老时都不顺，比常人多难多灾。孺子身可以从八字里看出来，也有一些可以用其他办法看出来的。
这些多是某某仙人旁的坐下孺子，或是侍奉仙人，从事大事物的仙官。当他们擅自未经答应下凡到人世，投身凡胎后，可是忽然又想归去，就能够很轻易的走，有些不想走的假如被仙人发现他们的踪影，也会不论一切办法将他们带归去。由于他们既然已投身为人，所以即是是一个人灵魂，所以一旦他走了，归去本来的仙人身旁，天然这个投身的凡胎也会死了。
一般孺子由于出错才又回到人世循环罢了，由于孺子是属仙界，但仙界仍是在六道以内，居于人和佛之间，只要佛才是六道循环以外的，所以有甚么闪失就会打回人世从头修，不过可以一定的是，请大家留意:孺子的仙缘比常人较重，对道和佛的有很强的悟性和有种对道佛的亲近感，当代修道佛比常人要事半功倍，别的假如真心修炼的话会很快的和本人的上师相同。会很快出功。实在实质应当说依据当代的修为会影响下一世的循环，孺子由于之前是天上的，所以孺子对灵界的感应比凡人要敏锐，会不时的会看到或产生一些所谓的"怪"事。可是不会每一个人的状况类似，他们都有类似的任务（济世度人），可是Task却不类似。
2、怎么辨别真假孺子命
说到孺子命非常多人都很熟习的了，孺子命人有两种说法，一是说孺子命的人是天上仙人的徙子徙孙，二是说孺子命的人是现代庙里或妮姑庵里的生生世世投胎为童男童女或天子身旁的寺人。一是由于天上的徙子徙孙思凡下界或某仙人有特殊Task被放下界，不论是一或二，到人世这个社会以后，如是仙子仙孙的，由于自身是仙人，毕竟人神有别，不能结姻缘，所以婚恋特殊不顺，在生活中总遭到上天的干扰，就算婚姻顺其他如病灾事业等也多多不顺，不管何等尽力也都没法改动这孺子仙缘带来的灾害。如是有Task下凡者，完成Task后就必需回返天庭，所以有的不明不白的英年早逝，一般多在48岁之前灭亡。也有些能活到48岁之后，但诸事老是不顺，婚恋病灾左右烦绕，苦不胜言。思凡下界者平常不敢进庙，不敢正眼看神像，每进庙或参与凶事等预先回来即不明缘由的生病，并且终身身材极虚，小病连连不时。也有些终身不信鬼神，生来的胆小人，如是先生，平常成果优良，一到测验就甚么也发扬不出来，屡屡名列前。如是成人，爱情的时候十分顺遂，一到谈婚论嫁对方即变卦，初分别，屡谈屡分，终不成功，让人肝肠寸断。也有些婚顺灾也无，但事业上老是不时的碰壁，任务难找，找到了也做不久，上司白眼连连，四周君子咄咄。那氛围老是让人寒心。在家六亲无靠，也没有贴心朋友，终身积德但人们老是看不起，终身劳安逸碌的象个孤苦伶仃一样的过着。如是现代庙童庵女的，因世代在庙或庵中生活，阔别世俗，四大皆空，一心修梵学道，不染凡尘。现在世风固然已然改动，但宿世的灵魂仍然是修仙学道之人，所以诸多不幸也如仙子仙孙一样，这就是所谓的真孺子命。
那甚么是假孺子命呢，一般算师长教师只通知人们真孺子却不说假孺子，那是由于他们没有掌握辨别真假孺子，爽性宁肯错杀一千，也不放过一人了。假孺子命的人其八字也和真孺子命的人一样，都是孺子命，但却终身平安无事，与往常人一样能过着高兴自在的生活。大部分在48岁之前一切都顺遂的孺子命人大部分都可断为假孺子命，也就是说不是仙子仙孙下凡，也不是庙童庵女投胎，终身不受佛道仙神的困扰。只是生辰类似罢了，缺乏为惧。另外一种区分办法就是要靠有法力的法师，终身出来便可辨出真假孺子，办法是如是男命，法师以右手掐住孺子命者的左手(男子则右手)食指节两侧脉，假如跳动弱小迅猛有欲争脱之状的就是真孺子命了。注，必需是法师掐才能发现，往常人没有这类功用。
孺子命分真假的，假孺子命宿世是宫、观、寺、庙里的各色修行人等，实在仍是俗人投胎的，比方宿世是僧人、尼姑、端茶倒水的侍女、扫地服侍的仆人等。八字带孺子，根本是假孺子，真孺子很少。十人九童，就是说这些假孺子的。
可以一定的是，90%以上的孺子命人都是假孺子。为何这样说？首先一点，孺子命人，阴日阳日诞生的各占一半，必需是阴日诞生才有多是真孺子，这样就把一半孺子命人扫除在真孺子以外了。
第二点，真孺子的长相都比较奇异，必有共同的气质，容颜上看就有仙家之气。只看这两点，90%以上的孺子命就是假孺子了。
时不时有善信说本人是孺子命，已然“巨匠”算过了，是观音身旁的孺子或是某某娘娘身旁的孺子，想要确认是否是。上来就问本人是那里的孺子，简直可以一定是假孺子。是凡真孺子，都有通灵的才能，本人便可了解的***不离十。
仙凡殊途，哪来这么多孺子？动不动就观音身旁的孺子，观音身旁就带那末两个，不成能个个都是观音身旁的，谁见过观音后边随着几千几万的孺子？
3、孺子命怎样查询办法
依据孺子命的口诀：
年龄寅子贵，冬夏卯未辰；金木马（午）卯合，水火鸡犬（酉戍）多；土命逢辰巳，孺子定不错。
说明以下：
春季指夏历的立春以后到立夏季前止，即正月、仲春和三月；冬季指夏历立夏以后到立秋之前日止，即夏历四到六月；春季指夏历立秋以后到立冬季前，即夏历七到玄月；夏季指立冬至立春日前的十至尾月。
口诀的意思是：八字中月支在年龄两季，即夏历1-3月和7-9月的，假如日支或时支有“寅”或“子”字就是命有孺子，月支在冬春两季，即夏历10-12月和4-6月的，假如日支或时支有“卯”或“未”字就是命有孺子；年命的纳音是金和木的，日支或时支上有“午”或“卯”字的就是命有孺子，年命的纳音是水和火的，日支或时支上有“酉”或“戍”字的就是命有孺子；年命的纳音是土的，日支或时支上有“辰”或“巳”字的就是命有孺子。
查年命纳音时可对比六十甲子纳音歌诀：
甲子乙丑海中金，丙寅丁卯炉中火，戊辰己巳大林木，庚午辛未路旁土。
壬申癸酉剑锋金，甲戍乙亥山头火，丙子丁丑澜下水，戊寅己卯城头土。
庚辰辛巳石蜡金，壬午癸未杨柳木，甲申乙酉泉中水，丙戍丁亥屋上土。
戊子己丑轰隆火，庚寅辛卯松拍木，壬辰癸巳长流水，甲午乙未沙中金。
丙申丁酉山下火，戊戍己亥高山木，庚子辛丑壁上土，壬寅癸卯金泊金。
甲辰乙巳佛灯火，丙午丁未河汉水，戊申己酉大驿土，庚戍辛亥钗钏金。
壬子癸丑桑柘木，甲寅乙卯大溪水，丙辰丁巳沙中土，戊午己未天上火。
庚申辛酉石榴木，壬戍癸亥大海水。
另有一种是江湖派秘传，口诀为：xxxx替人真；童男童女细推分；推算在何山门；寅申三清伺道尊；巳亥太子文武身；子午佛道扫墙根；卯酉娘娘草木春；辰戌老爷掌公函；丑未关帝牵马蹲；还送替人敬天恩。
如以上没法断定是不是孺子命，可到空间室起名网八字频道查询，假如日柱或者时柱下面有孺子神煞，可以初步判定命带孺子，至因而真孺子仍是假孺子，则要依据本人的长相、命理特点来判别了。
下面罗列两个真孺子命的命理:
1、男命生于1969年夏历2月29日巳时，四柱是:
己酉戊辰庚申辛巳;查年命己酉年是大驿土，属土命人，查歌诀"土命逢辰巳"是孺子命。这人本年40岁了，谈过的工具不下于15个，屡谈屡分，怙恃急得要命，但至今仍孤身一人，财帛也未几，一般罢了，全家又不信神，不解不送，看来今生他是这样过了。
2、男命生于1975年夏历6月17日卯时，四柱为:乙卯癸未壬申癸卯
"冬夏卯未辰"，这命生于六月冬季，时支见卯字，是孺子命，屡次爱情，总共4个恋人一个妻子，财帛有，是个个人老板，中上富饶，但总感到很烦，屡次自杀得逞，因受恋人之扰，舍又不得断又不得，虽有钱生不如死。
4、孺子命怎么送替人化解
究竟用甚么样的方法“护童”，使这些孺子转世者可以顺遂地渡过一道道难关呢？
在断定是真孺子的状况下，要准确地观察他们的去路，看他们究竟是哪一个宫的孺子，宫主是谁，再应用有效的方法实行化解，让他们活着间能“长命百岁”。化解的方法有多种，众人经常使用的是“换孺子”，也就是我们常说的送替人。下面为孺子命的宫主地点的初步判别：
1、逢木火土多是扫地孺子，金水多为端茶浇花的孺子。
2、男甲丁日干，时干的多是牵马孺子。
3、女甲丁日干，时干的多是站班的孺子。
4、男多是关老爷庙的。
5、女多是正宫娘娘庙的。
送替人的办法
在夜深人静时，22点左右Start和面，和一团子面，分红12份，然后捏成6男6女的模样，捏女的，剪3下，男的剪4下。在左右腰上各剪一下，就有双臂了，在下面往上剪一下，就有双腿了。女子的四下怎样剪？在女人的根底上继续，在裆部再剪一下，第三下和第四下用刀的标的目的不一样，一个是横向，一个是纵向。实践上，你剜起来一点也行。然后拿一张大红布，把君子全放上去，上面一排是男的，下面一排是女的，再拿一条长红线，把他们挨个拴起来，实在，也就是有阿谁男女姻缘一线穿的意思。每一个君子身上绕一圈，也用不着打结，随意在身上中间缠一圈，不要串孔啊！再拿一张红纸，让当事人写上本人的名字，住址，诞辰，性别，写上，“生于。。。，现住于。。。，曾用名。。。现用名。。。”。诞辰是夏历。自从缠君子Start，当事人当晚就不准出门了，而且准绳上不准家里再有任何文娱活动。睡不着也去躺着，尽可能连话都不说好。假如是怙恃送的话，也能够回家。可是，在出门前，预先在门口放一盆水，一瓶也行，回来，在开门进家前，用冷水在门口围划个半圆，圆向门外鼓。水必定要从这边墙根洒到何处墙根，就是完全不留空，不让孺子能前往的意思。归正把门双方墙用水联起来就好了。然后用红布包起一切君子，外面放进阿谁写有诞辰等的红纸，一个人送可以，两人作伴去也行。要求是11点之后子时送，拿君子出门的时候，一般要求当事人已在被子里，而且少要做到出门那一霎时，本人要把头蒙在被子里，不要被孺子看到。送的人走出去后，固然要碰上门的了，回来的时候用水围了门，才许翻开门。他们出去后，当事人材可以把头显露来。出门以后，必定要拣亨衢走，走到一个比较大的十字路口，这里交通便利，利于孺子出走。那些面是湿的，固然不能燃了，不要管它，放到路边就行，假如是丁字路口，正好孺子走到丁字，走欠亨，还可能前往来的。在焚化后，就往回走，一切过程当中，相互不准措辞，也不准和他人措辞。而且离家、回家时，都是只许前走，不准往后扭，也就是说：回的时候，也不话往后看。回家后，用水围门，关门，门里放张红布或红纸，放一把菜刀在上面。一切这些进程，准绳上都只许做，不准措辞，捏君子的时候，大家都还和平常一样，可以措辞的。就是从抱君子预备出门时起，要严厉起来。
“送替人”有真假两种。真替人以布作要和人等高，将人头发7－8根糊在替人上。替人服装以查出的孺子的干支定，如丁丑上衣红裤子黄，假替人以纸扎。但不管真假替人都要用白布条写上姓名别在替人上，子时或在日出前拣亨衢走送到十字路口或村外烧掉。同时焚纸钱供“盘费”，尔后这人要重换名字。燃烧标的目的以查出的孺子的地支定，如甲寅去西方烧。好自己的舅或叔去烧一个或两人作伴去都行。出门时起要严厉不准措辞。拿出门的时候当事人要在被子里，要把头蒙在被子里不要被孺子看到，拿出去后才可以把头显露来。送的人走出去后关门。在焚化后就往回走不准措辞。回家时只许前走不准往后看。预先在门口放一瓶或一盆水回来的时候先用水在门口浇划个半圆向外鼓。必定要从这边墙根洒到何处墙根，完全不留空不让孺子能前往。水围了门后才许再翻开门进屋。门里放张红布或红纸，放一把菜刀在上面。
5、送替人的迫害
1、在孩子小的时候，都会有体弱多病的状况，做怙恃的都会很焦急，所以就会找看事的命理师，看看究竟是怎样回事。
2、在命运欠好的时候，也会找堂口或是命理师，看甚么缘由，命运这么差，事事不顺，财气欠好，口舌事非怎样这么多啊?这个时候自认拙劣的命理师会通知你：送个替人，替你担负这些灾害吧。
3、孺子命的人，这类人大家都了解，就是宿世从某位神佛身旁的童男童女。随从侍女或是某位神佛身旁的***或贴身处事员。偷跑下来或是犯戒动凡心下来，也有少部分是任务下界。也是没需要非得送替人的，特别是任务下界的更不能送替人的，由于决议存亡的是因果和运气，而不是孺子命。不送替人的***另有时机回归本位，可是送替人了就没时机回归本位。上方会给偷跑出来和犯戒下来的童男童女，了却尘凡的恩仇情缘的时间，了却完之后会给童男童女领仙的时机或是好好修佛修道，然后回归本位。
4、婚姻缓慢的人，这类人婚姻缘分薄或是没有婚姻，所以有的命理师也会给送替人。易安居以为决议婚姻的是性情和因果，并不是送替人就能够处理的。
5、假如你非要换，那末你的性命将是送给纸人。你不再是本来的你，你已然失去本人了。从换替人成功那刻，出道***将是把本人的本命元神送回来处，把纸人弄进你的心。为何说纸人进你的心？莫非你诞生就是纸人？你自身诞生就是本命元神，你非要去做个纸人来交换你体内的本命元神，这么值得吗？通俗人也是一样的，纸人从你心里住久了，会吸你的三魂七魄成为纸人的三魂七魄，这时候候你已然渐渐失去聪明了，运气产生改动了，从头从一张鬼魂的纸人做起，生活不顺，婚姻不顺，财气不顺，精神模糊。纸人是一种没有情感的鬼魂，从钻进心里那一刻，情感、家庭、事业会由于这样而一泻千里。
纸人进入心里，时间就是接收肉身的根底能量，接收三魂七魄，影响本身的心情。
对出道***来讲一个元神下来投胎，自身是要阅历人世循环而升往天界或极乐，可是被你这样一搅合，终害的是你本人，而不是他人。
6、换替人这类道术称号：换灵法，来自上古一名大仙所创。目标：天界等必须在人世处事，便用降真灵这一道术。但如今已然有失体统了，被恶性应用了，招致众人不清楚天界是用孺子换真灵方法，而人世所换的方法是：纸人换本命元神，就变成送替人。本命元神是全部元神的一个分神，正常情况下看不到。只要天眼通的天眼以领导别才能看，看时还要依据你的道行而论。
送替人若能处理人的本身问题，这天下一切的人早就换了，换了以后不单没用，还灾害重重，Waste财帛精神。更有甚者是原本不是孺子命的人，也送替人仍是屡次的送，一次没送对，再送一次这样重复的送。这样弄下去，人还能好吗，灵魂早就散了，还能活的长吗，到初鬼门关都不承受，天界和佛界更没法收容。
7、有一些欺骗人财帛的巫师，不管是否是孺子多会说你是甚么孺子，乍听起来感到本人好象来源不一般，天然会由由然，因而很轻易就会上他们确当，乖乖把不应发的钱给了他们，并且价钱高的天南地北。不担任任的徒弟换孺子时，胡乱给你换个人替代你去完成Task，弄的一塌糊涂，冤魂飘飖。真实是苦到不能言语的境地。说你是个孺子，你就得换，换，就得毁他人。不是孺子的硬说是孺子，胡乱蒙人，哄人财帛，搞欠好把小命真的搭出来。没事后果弄的出了事，这可要擦亮了眼。没有金刚钻就不要揽这个磁器活。拿人换人真实是残暴卑劣，就算真的换好了，也只会造下久的恶果，对本人的未来没有益处，由于你欠人家一条命。
孺子命真的那末恐怖吗？
人间常说，每一个女人都已经是天使，一旦为了心爱的男孩，天使落泪染上了尘凡，从而坠落人世，今后女孩放弃了全部圣地，男孩成了她的圣地。
人间又说，每一个汉子都已经是天使，原本生活在圣地。但当他决议去爱的时候，便会整梳同党降在尘寰，他已然决议在为本人心爱的女人的身边建一个圣地
此说虽不免沉沦于爱欲，但却有事理。盖因俗人未入尘凡之前，本为先天至真，后于虚空当中，投入六合当中生而为人，故在道称人人皆可成仙人，修之可成，故在佛而众生本有佛性，醒悟可成，故在儒报酬六合之间灵者，故在***称人类由伊甸园而来，回归可成，此说符于诸教。
初入人世的托生之前，便已选择好了本人的运气，运气中的大多磨难，实践上本人是对本人的鞭笞。然众人常被尘凡所迷，而冷淡于小道，虽道不远人，而人自远之，六合会在迁转循环当中增强鞭笞，直至觉悟。在人世的磨难，非天施过于人，实是六合之鞭笞，以期早日醒悟，入小道之门。
人世运气虽非宿命所定，然人不知命，故皆如瞽者索路，前有妨碍而不知，一头撞上，若能提早明查，自可绕开。知命之法有二，一是修行醒悟，天然知晓，然非人人皆能修行，亦未必人人能在当世醒悟，而六合之数五十，其用四十有九，总留一线之机，故道门传下推算之法，允以术推之。
所谓孺子命，凡此射中有此标识者，多为已经醒悟而回弃世道，又因有过，故而下凡此世需享福以消解其过，如已知晓己身有过，真心悔过，则可上表天庭，免去其过。
孺子命，其实不代表一切，但符合孺子命的人，如遇合于孺子表现的运气特点，则可以化解孺子之法改之，从而改动运气。
孺子命标识越分明者，如非前数世醒悟修行极高，即是初入尘凡，故而标识分明，然如不用之灾过，不可悔过，仍难免迁转托生，再迁转之命则不由自选。
孺子命标识不分明者，多主已迁转托生多世，故罢了淡，当自省自悟，以明己身之责，须尽天命方可回归。
亦有孺子命不必化解，此类虽托生人世，然非以享福以代过，而须以奉献人世以代过，故无需化之，但必积聚好事，以避免蜕化而迁转不由己。
